Jogo de Otás

Para entendermos o jogo de Otás e necessário que saibamos primeiramente o que vem a ser otá.

OT� - Pedra fetiche, onde é fixada, por uma cerimônia ritual especial, a força mística do Orixá, seu Axé, e que constitui o assentamento principal do mesmo (Orixá). Cada Orixá tem seu Otá específico (uma pedra) podendo ser clara ou escura, lisa ou rugosa, conforme o caráter específico do Orixá. Fica no Pejí do Ilê, dentro de uma vasilha de louça ou barro, mergulhada em água, mel, azeite doce ou dendê.
Defronte a essa vasilha, tampada (e às vezes vestida com as roupas do Orixá) são colocadas as oferendas votivas para o mesmo.
As pedras que podem ser transformadas pelos sacerdotes em Otás não são escolhidas aleatoriamente. Cada orixá tem seu otá específico: a pedra deverá vir de um rio, na forma de um seixo submerso na corrente, se for servir de assentamento para uma Oxum ou para uma Obá; deverá vir do mar se for servir para assentamento de Yemanjá; da mata se for empregada num assentamento de Oxossi; de minério de ferro se for empregada para assentar um Ogum; um pedaço de mármore ou qualquer outra substância tão resistente quanto ele, e também branca, para assentamento de Oxalá, etc. Se a pedra deve ser lisa ou rugosa, se precisa ser retirada de dentro da terra sem nunca ter tido contato com o oxigênio livre ou se deve ter estado obrigatoriamente à exposição do vento, tudo isso vai depender também das exigências próprias de cada orixá. Os Otás ficam no peji do terreiro, dentro de vasilha especial, de louça ou barro, eternamente mergulhada em substâncias líquidas que variam de orixá para orixá: pode ser mel, azeite doce ou azeite de dendê, etc. Junto às pedras, ficam outros "receptáculos" de axé.

Em nagô, pedra. No candomblé, é basicamente uma pedra, mas com função especialíssima nos rituais. É o receptáculo natural para a força energética dos orixás, uma espécie de pára-raios com a capacidade de atrair e, sendo submetido a diversos rituais, armazenar parte dessa energia. É o elemento principal do "assentamento" de um orixá em um terreiro ou em uma fonte natural de energia (uma cachoeira para Oxum, por exemplo, um ponto da natureza onde haja vento permanente para Iansã).

O JOGO:

Nosso padrinho Junior, desde muito cedo teve orientações vindas de seu babalaô Sr Benedito de Paula, quanto a sua necessidade de aprender cada vez mais, e de nunca parar... pois ensinava que no meio espiritual existiam milhares de formas e maneiras de cuidar das pessoas através de lições aprendidas com nossas entidades, foi ele também quem ensinou o segredo dos otás seus cuidados, sua preparação etc...

E uma dessas lições veio através do nosso grande mentor e Pai Caboclo das Sete Pedreiras.
Que orientou, ensinou o segredo do jogo de Otás e que ele poderia com certeza estar cuidando das pessoas através deles... dos otás de cada Orixá

O jogo é uma maneira de ver através de suas caídas, posições, ligações entre outras a vida espiritual do consulente, este jogo é ministrado pela força de Xangô e de Pai 7 Pedreiras

Consegue-se através dele conhecer:

*o vibracional do ano que estamos vivendo, suas características o que diz os orixás sobre o período anual: meses, semestres;

*conhece-se também através do jogo o Orixá que lhe fará a travessia do ano através de seu regencial: quem é? Como cuidar? O que fazer? Como fazer?

* E temos também a oportunidade de através do jogo “nos conhecer� espiritualmente; Ou seja, as forças de orixás que nos acompanham nesta reencarnação ao comando de nossos pensamentos, nossos sentimentos e nossos caminhos a traçar pela vida;

Ou seja, através do jogo de Otás, temos imediata certeza de como acertarmos a nossa vida espiritual assim efetuando o verdadeiro equilíbrio com o material e desta forma não tendo mais oscilações, quedas constantes, deslizes desequilíbrios, sofrimentos no campo: espiritual, material, sentimental e financeiro.

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"“ Aquele que quer mudar a vida, precisa primeiro querer de verdade e depois ir em busca das soluções """


Junior D’Xangô

Contato para doações:
Viviane - Tel: 11 7216-6578
email: vivianescheibel@hotmail.com
Cristiane - Tel: 11 9792-7567

QUEM TEM FOME TEM PRESSA.
Você pode estar colaborando, doando alimentos ou ajudando na entrega, para pessoas que necessitam.
Participem, você não só estará ajudando a combater a fome de muitos, descobrirá que um dos grandes sentidos da vida, é ser solidário.

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Festa de Oxossi
21/01/2012

OXOSSI

É o caçador da mata fechada, o caçador de almas, o médico do espaço, o abre caminho, sincretizado com São Sebastião.
Sua energia vem da flora e da fauna do planeta, onde existe o verde é lá que encontramos Oxossi. As entidades que pertencem a esta linha apresentam-se como caboclos e caboclas.
Senhor das matas e da caça. Oxossi é chefe na linha dos caboclos. Detentor da sabedoria nas folhas da Jurema, Oxossi é o orixá do trabalho (empregos) e da linha da cura. Muitos caboclos trabalham nessa linha, pelos seus conhecimentos contra as doenças terrenas. Por ser caçador, também é conhecido por suas vitórias contra as demandas.

Dia: Quinta feira.
Comida: frutas (todas não acidas), raízes (todas), Axoxô, Milho, feijão fradinho...
Reino: Matas.
Bebida: Sumo de suas ervas, vinho tinto suave, vinho licoroso.
Saudação: Oxossi é meu pai.

Ponto
Caminhou, caminhou
7 noite, 7 dias
Até que aqui chegou
Seu Ubiratan com alegria
Ele veio de tão longe, veio do alto da serra
Quando atira sua flecha, e o seu bodoque não erra
Saravá seu Ubiratan, salve a nossa banda
Saravá toda falange, da nossa tão querida Umbanda

Festa do Caboclo Quebra-Galho
18/03/2012

CABOCLO QUEBRA GALHO

Em Construção

Festa de Ogum
21/04/2012

OGUM

Senhor do ferro e da guerra, considerado por todos o Guerreiro da Umbanda, sicretizado com SÃO JORGE.
Ele é o Senhor da guerra, indomável e imbatível defensor da lei e da ordem, defende os fracos e os que estão em demanda.
Ogum também é considerado o Senhor dos caminhos. Ele protege as pessoas em locais perigosos, dominando a rua com o auxílio de Exu.
Sua energia vem dos caminhos (todos), portanto onde há caminho encontramos Ogum.


Comida: Inhame cozido ou assado, feijão preto, fava rajada (vermelha), miúdos de boi, miúdos de porco.
Bebida: Cerveja branca, sumo de espada de São Jorge (só para entrega).
Reinos: Estrada todas (principal), mar, rio, cachoeira, ao redor do cemitério, astros, pedreiras, matas, portas de casa de caridade
Dia: Terça feira.
Saudação: Ogum iê meu pai

Ponto:
A estrela que ilumina nossa Umbanda
Já iluminou senhor Ogum neste Congá
Senhor Ogum, olhai meus passos
Senhor Ogum, olha os caminhos por onde eu passo
A primeira espada quem ganhou foi ele
Mas ele é, ele é Ogum Megê
Que veio de Aruanda pra seus filhos proteger
Ao passar da romaria, eu vi um cavaleiro de ronda
Trazia um escudo no braço e uma lança na mão
Ogum venceu a guerra e matou o dragão

Festa de Preto Velho
12/05/2012

PRETO VELHO

Em Construção

Festa de Xangô Caô / Batismo
24/06/2012

XANGÔ CAÔ

Em Construção

Festa de Nanã
21/07/2012

NANÃ

É a vovó da Umbanda, sincretizada com SANTANA.
Nanã é o renascimento, é mudança, o começar de novo,quando precisamos recomeçar, mudar é a ela que devemos pedir.
Dona da transição entre a morte e o renascimento
Dia: Sábado.
Bebida: Champanhe branca, água de mina, água de nascente, sumo de suas ervas.
Reino: Limo, barro, nascentes, minas.
Comida: Farofa de pipoca com amendoim, berinjela, batata doce com mel.
Saudação:Saluba Nanã

Ponto:
Vamos saravar o congá pra Nanã
Nanã Buruquê
Vamos iluminar o congá pra Nanã
Nanã Buruquê
Saluba Nanã
Nanã Buruquê
Saluba Nana
Nanã Buruquê

Festa de Oxum
11/08/2012

OXUM

Deusa do amor, protetora das crianças, rainha das águas doces, e das cachoeiras, onde usa suas energias para limpeza de nossos corpos energeticamente. sincretizada com Nossa Senhora da Aparecida e nossa Senhora da Conceição.
É a mãe dos sentimentos, sua força está no equilíbrio dos nossos sentimentos, além de ser a deusa do ouro (material e espiritual).
Dia: Sábado
Reino: Cachoeiras, Rios, Lagos.
Bebida: Champanhe branca, Sumo de suas ervas.
Comidas: Omulucum, Batata doce, Arroz papa, Melão,banana ouro, banana prata.
Lenda: ... a fertilidade como recompensa
Saudação: Ora iê iê ô

Ponto:
Caminhando pela mata
Refletida na cascata
Vi uma flor se mirar (BIS)
Era de grande beleza
Possuía tal pureza
Perfumava todo o ar (BIS)
Foi neste exato momento
Que como um sonho contemplo
A Oxum a se banhar
E só então em percebi
Que a linda flor que vi, era a Deusa do Ijexá, aieiê
Aieieô, aieieô, foi na água da cascata
Que a Oxum apareceu (BIS)

Festa de Cosme e Damião
30/09/2012

Cosme e Damião

Representa o espírito das crianças, essa linha emana alegria, pureza e principalmente a ingenuidade infantil.
É a linha mais pura, mais simples, que necessita de pouco para trabalhar, mas que devido a sua pureza, um trabalho (de uma bala) feito por eles ninguém desmancha. A sua forma de trabalho é através das próprias brincadeiras que esta linha manifesta em terra.
Dia: Domingo.
Reino: Jardim
Bebida: Guaraná, Água com açúcar.
Comida: Doces em geral, Mingau, manjar.
Saudação: Omi Beijada.

Ponto:
Cosme Damião, Doum
Crispim, Crispim Crispiniao
Doces pra vocês eu dei
A promessa que fiz eu paguei
Cosme Damião, Doum
Sua data do ano eu me lembro
Cosme Damião, Doum
27 de Setembro

Festa de Xangô Agodô
06/10/2012

XÃNGÔ AGODÔ

Deus dos trovões, e dos raios, justiceiro, odeia a injustiça, e a falsidade – sincretizado com SÃO JERÔNIMO, SÃO JOÃO BATISTA E SÃO PEDRO.
É o portador de imensa sabedoria, equilíbrio e principalmente de justiça. É a ele que os ofendidos, os humilhados, recorrem em busca de reparo, aqueles que procuram descobrir a verdade recorrem a XANGÔ, favorece a promoções e a procura de trabalho. Nos casos de calúnia e falsidades faz justiça.
Todos os nossos pedidos (pra qualquer linha), antes passa pelas mãos de Xangô.
Xangô se subdivide em:
Xangô Agodô: É o juiz, ele quem dá a sentença, É a razão.
Xangô Caô: Advogado de defesa e acusação, é ele quem estuda, analisa os prós e contras, ele quem compara, É a emoção.
Xangô Agojô: É ele quem executa, o carcereiro, prende ou solta, É a ação.
Dia: Quarta feira.
Bebida: Cerveja preta, sumo de suas ervas, vinho branco.
Reino: Pedreiras, cachoeiras, campo aberto.
Comida: Amalá (farinha amarela, quiabo, dendê), Agebô (quiabo batido na água ou no vinho branco), Quiabo frito ou misturado no dendê, cara (cozido ou cru), Camarão na moranga.
Saudação: Caô Cabecilê


Ponto:
Estava olhando as pedreiras, quando uma pedra rolou
E ela veio rolando bateu em meus pés e se fez uma flor (bis)
Toda verdade dá justiça e proteção (bis)
Filhos de pai Xangô, ninguém joga no chão (bis)
Oh! quanto lírio que eu plantei no meu jardim (bis)
Cada pedra atirada era um lírio pra mim.

Saudação a Oxalá
17/11/2012

OXALÁ

Pai de todos os orixás, rei da criação, comanda todos os outros orixás, para que nada fuja do seu controle, tudo passa por sua mão, sincretizado com JESUS CRISTO.
Oxalá é representado pela cor branca, que também é associada a tudo o que se refere a Umbanda. Para Oxalá, o branco significa a serenidade, a calma, o silêncio, indicando que ele não gosta de violência, disputas ou barulho, assim como não gosta de cores fortes. Oxalá é homenageado por todos os praticantes e cultuado como a figura do pai, demonstrando sabedoria e autoridade, mas também é sensível e tem a capacidade de demonstrar sua força, poder e conhecimentos sem usar de violência – através da argumentação.
Na Umbanda não há a incorporação desta linha, devido a sua pureza, a sua grandiosidade e tratar-se sua linha serem anjos, porem tudo passa por Oxalá e é onde encontramos nosso ponto de equilíbrio, onde reequilibramos nossa forças.
Dia: domingo.
Comida: Canjica branca com mel, Canjica branca com mel e clara de ovo, Inhame amassado com mel, Uvas, Mamão, Pêra, Maça, pão.
Reino: Campos abertos
Bebidas: Vinho tinto, Água, Leite, etc.
Flores: Todas na tonalidade branca sempre.
Saudação: Oxalá é meu pai

Ponto:
Oh quanta força tem meu pai no céu
Quanta grandeza tem meu pai no mar
Oh quanta forçam quanta força tem meu pai
Quanta grandeza tem meu pai Oxalá

Festa de Iemanjá
01/12/2012

IEMANJÁ

Rainha dos mares, mãe acolhedora, sincretizada com NOSSA SENHORA.
A extensão do carinho e afeto de Iemanjá é enorme, igualado a extensão do reino que mora e ocupa: o mar. Iemanjá representa a força materna da proteção, o balsamo, a limpeza, o conforto, o equilíbrio.
Dona de todos os Oris, é Iemanjá quem entrega os filhos aos respectivos orixás. Seu nome em Ioruba é Yamanju, mãe dos peixes.
Dia: Sábado.
Bebida: Champanhe branca, Água pura, Sumo de suas ervas.
Reino: Mar.
Comida: Todos os peixes de água salgada, Canjica branca com mel ou azeite doce, arroz papa puro ou com mel e coco ralado (apade) ou com camarão seco e azeite doce, Manjar branco com mel, frutas doces como mamão, uvas, maças, morangos etc.
Saudação: Adocia

Sonhei que estava na beira da praia
Olhando as ondas do mar
No céu tinha muitas estrelas
A lua estava a brilhar
Perdido no mundo eu estava
Sem ter aonde ficar
De repente uma voz me falou baixinho
Tenha fé em Oxalá
Era ela nas ondas do mar
Estendendo suas mãos para me abençoar