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Jogo de Otás

Para entendermos o jogo de Otás e necessário que saibamos primeiramente o que vem a ser otá.

OTÁ - Pedra fetiche, onde é fixada, por uma cerimônia ritual especial, a força mística do Orixá, seu Axé, e que constitui o assentamento principal do mesmo (Orixá). Cada Orixá tem seu Otá específico (uma pedra) podendo ser clara ou escura, lisa ou rugosa, conforme o caráter específico do Orixá. Fica no Pejí do Ilê, dentro de uma vasilha de louça ou barro, mergulhada em água, mel, azeite doce ou dendê.
Defronte a essa vasilha, tampada (e às vezes vestida com as roupas do Orixá) são colocadas as oferendas votivas para o mesmo.
As pedras que podem ser transformadas pelos sacerdotes em Otás não são escolhidas aleatoriamente. Cada orixá tem seu otá específico: a pedra deverá vir de um rio, na forma de um seixo submerso na corrente, se for servir de assentamento para uma Oxum ou para uma Obá; deverá vir do mar se for servir para assentamento de Yemanjá; da mata se for empregada num assentamento de Oxossi; de minério de ferro se for empregada para assentar um Ogum; um pedaço de mármore ou qualquer outra substância tão resistente quanto ele, e também branca, para assentamento de Oxalá, etc. Se a pedra deve ser lisa ou rugosa, se precisa ser retirada de dentro da terra sem nunca ter tido contato com o oxigênio livre ou se deve ter estado obrigatoriamente à exposição do vento, tudo isso vai depender também das exigências próprias de cada orixá. Os Otás ficam no peji do terreiro, dentro de vasilha especial, de louça ou barro, eternamente mergulhada em substâncias líquidas que variam de orixá para orixá: pode ser mel, azeite doce ou azeite de dendê, etc. Junto às pedras, ficam outros "receptáculos" de axé.

Em nagô, pedra. No candomblé, é basicamente uma pedra, mas com função especialíssima nos rituais. É o receptáculo natural para a força energética dos orixás, uma espécie de pára-raios com a capacidade de atrair e, sendo submetido a diversos rituais, armazenar parte dessa energia. É o elemento principal do "assentamento" de um orixá em um terreiro ou em uma fonte natural de energia (uma cachoeira para Oxum, por exemplo, um ponto da natureza onde haja vento permanente para Iansã).

O JOGO:

Nosso padrinho Junior, desde muito cedo teve orientações vindas de seu babalaô Sr Benedito de Paula, quanto a sua necessidade de aprender cada vez mais, e de nunca parar... pois ensinava que no meio espiritual existiam milhares de formas e maneiras de cuidar das pessoas através de lições aprendidas com nossas entidades, foi ele também quem ensinou o segredo dos otás seus cuidados, sua preparação etc...

E uma dessas lições veio através do nosso grande mentor e Pai Caboclo das Sete Pedreiras.
Que orientou, ensinou o segredo do jogo de Otás e que ele poderia com certeza estar cuidando das pessoas através deles... dos otás de cada Orixá

O jogo é uma maneira de ver através de suas caídas, posições, ligações entre outras a vida espiritual do consulente, este jogo é ministrado pela força de Xangô e de Pai 7 Pedreiras

Consegue-se através dele conhecer:

*o vibracional do ano que estamos vivendo, suas características o que diz os orixás sobre o período anual: meses, semestres;

*conhece-se também através do jogo o Orixá que lhe fará a travessia do ano através de seu regencial: quem é? Como cuidar? O que fazer? Como fazer?

* E temos também a oportunidade de através do jogo “nos conhecer” espiritualmente; Ou seja, as forças de orixás que nos acompanham nesta reencarnação ao comando de nossos pensamentos, nossos sentimentos e nossos caminhos a traçar pela vida;

Ou seja, através do jogo de Otás, temos imediata certeza de como acertarmos a nossa vida espiritual assim efetuando o verdadeiro equilíbrio com o material e desta forma não tendo mais oscilações, quedas constantes, deslizes desequilíbrios, sofrimentos no campo: espiritual, material, sentimental e financeiro.

Para marcar uma consulta clique aqui


"“ Aquele que quer mudar a vida, precisa primeiro querer de verdade e depois ir em busca das soluções """


Junior D’Xangô





Contato para doações:
Viviane - Tel: 11 7216-6578
email: vivianescheibel@hotmail.com
Cristiane - Tel: 11 9792-7567





QUEM TEM FOME TEM PRESSA.
Você pode estar colaborando, doando alimentos ou ajudando na entrega, para pessoas que necessitam.
Participem, você não só estará ajudando a combater a fome de muitos, descobrirá que um dos grandes sentidos da vida, é ser solidário.

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  Nossa Casa
CONHEÇA A HISTÓRIA DA NOSSA CASA, QUANDO FOI FUNDADA, COMO COMEÇOU, POR ONDE ANDAMOS, ATÉ OS DIAS ATUAIS.




NOSSA CASA

A FUNDAÇÃO DA TUPÃ ÓCA DO CABOCLO 7 PEDREIRAS DA-SE EM AGOSTO DE 1994, APRESENTANDO EM SEU QUADRO DE CONSTITUIÇÃO OS MEMBROS:

PRESIDENTE ESPIRITUAL: ALFREDO SCHEIBEL JUNIOR
VICE-PRESIDENTE ESPIRITUAL: VIVIANE DOS SANTOS SCHEIBEL CARLOS

COMO TUDO NA VIDA DEVEMOS COMEÇAR PELOS ALICERCERES!!!!!!

A nossa primeira sede foi em um pequeno imóvel de 64,0 m2 no bairro de Vila Dalila, São Paulo - capital, onde tudo começou. Com meses de fundação o imóvel já não suportava a quantidade de pessoas que procuravam pelo auxilio do caboclo das 7 pedreiras, bem como pelas linhas de consultas que davam atendimento, e com isso chegamos a 28 médiuns trabalhadores, auxiliadores. Para a pratica da nossa Umbanda, as pessoas que procuravam a casa e o auxilio aumentava a cada dia e nossos assistentes, formavam filas na calçada ou esperavam do lado de fora para que tivessem uma chance para entrar para os passes e consultas. O que nos obrigou em 1995 a fazer a mudança da sede!

1995 –no mês de maio a sede da Tupã Óca do Caboclo 7 Pedreiras é transferida para rua Astarte ,n 15 Vila Nova Manchester – Zl – SP, agora sim podíamos dar um pouco mais de conforto para nossos irmãos do corpo mediúnico e também aos assistidos, pois já estávamos em um imóvel de 120m2 em condições melhores para os trabalhos caritativos e também com mais comodidade para os trabalhos sociais.
2000 - Chegamos com o corpo mediúnico de 80 médiuns trabalhadores, e o espaço ficou humanamente impossível de trabalho... E nos vimos de novo na obrigação de alocarmos melhor nossos irmãos e irmãs, tanto os trabalhadores como os assistidos. E ai efetuou a mudança mais uma vez.

2001 - a sede da Tupã Óca do Caboclo 7 pedreiras é transferida para Av. Aricanduva-bairro de Vila Nova Manchester em um imóvel agora de 500 m2.
O trabalho, a dedicação, a responsabilidade, o cuidado com os orixás, o amor de nossos dirigentes fez com que em 2002 nossa casa chegasse à marca de 125 médiuns, trabalhadores pela caridade.Ficamos então ate meados de 2005, quão decidimos pela construção da sede em um terreno na qual nos foi oferecido.
Hoje nossa casa possui 700m2, com uma equipe de trabalhadores que chega a 148 médiuns ativos em trabalho semanal.
Uma casa que foi fundada a pedido de nosso Pai Caboclo das 7 pedreiras, mas que só se ergueu com ordens expressas de “Pai Antonio de Angola” que na época da fundação deixou bem claro, que nada adiantaria se fazer se a casa não tivesse a base calçada e alicerçada nos trabalhos sociais pela comunidade aonde ela representaria.
E desde a sua constituição temos vários trabalhos realizados neste sentido:
- a campanha da alimentação e de roupas aos necessitados;
- nos meses de inverno: servimos alimentação, comidas diferenciadas, e sopas;
- atendemos durante todo o ano a famílias previamente cadastradas-que passam por dificuldades, com cestas básicas;
- no mês de dezembro (natal) temos cadastrados 140 crianças que são presenteadas com roupas, brinquedos ,material escolar , material de higiene ,guloseimas etc... (sacolinhas de natal).

Nossa casa é assim... um cantinho de amor e dedicação ao nossos orixás , um hospital das almas ........a casa de quem não tem a sua ........ um lugar onde existe amor, paz, que buscamos forças e esperanças... um lugar que foi abençoado , por Olorum, Oxalá ,Pai 7 Pedreiras ,Pai Antonio de Angola e todos os nossos orixás mas que é formado também por pessoas !!! Portanto é igual a todos os terreiros com altos e baixos com pros e contras .......

Mas que se ergue a cada dia... a cada ano ...... engrandecendo o nome da nossa querida Umbanda!!!

Axé...

  Jogo de Otá

  Bazar Beneficiente

  Sopão Solidário

  Redes Sociais

 
Tupã Óca do Caboclo Sete Pedreiras - Rua: Altair 08 - Vila Carrão - SP
"Agradecemos a todos que colaboram com nosso trabalho"


Jogo de Otás

Para entendermos o jogo de Otás e necessário que saibamos primeiramente o que vem a ser otá.

OTÁ - Pedra fetiche, onde é fixada, por uma cerimônia ritual especial, a força mística do Orixá, seu Axé, e que constitui o assentamento principal do mesmo (Orixá). Cada Orixá tem seu Otá específico (uma pedra) podendo ser clara ou escura, lisa ou rugosa, conforme o caráter específico do Orixá. Fica no Pejí do Ilê, dentro de uma vasilha de louça ou barro, mergulhada em água, mel, azeite doce ou dendê.
Defronte a essa vasilha, tampada (e às vezes vestida com as roupas do Orixá) são colocadas as oferendas votivas para o mesmo.
As pedras que podem ser transformadas pelos sacerdotes em Otás não são escolhidas aleatoriamente. Cada orixá tem seu otá específico: a pedra deverá vir de um rio, na forma de um seixo submerso na corrente, se for servir de assentamento para uma Oxum ou para uma Obá; deverá vir do mar se for servir para assentamento de Yemanjá; da mata se for empregada num assentamento de Oxossi; de minério de ferro se for empregada para assentar um Ogum; um pedaço de mármore ou qualquer outra substância tão resistente quanto ele, e também branca, para assentamento de Oxalá, etc. Se a pedra deve ser lisa ou rugosa, se precisa ser retirada de dentro da terra sem nunca ter tido contato com o oxigênio livre ou se deve ter estado obrigatoriamente à exposição do vento, tudo isso vai depender também das exigências próprias de cada orixá. Os Otás ficam no peji do terreiro, dentro de vasilha especial, de louça ou barro, eternamente mergulhada em substâncias líquidas que variam de orixá para orixá: pode ser mel, azeite doce ou azeite de dendê, etc. Junto às pedras, ficam outros "receptáculos" de axé.

Em nagô, pedra. No candomblé, é basicamente uma pedra, mas com função especialíssima nos rituais. É o receptáculo natural para a força energética dos orixás, uma espécie de pára-raios com a capacidade de atrair e, sendo submetido a diversos rituais, armazenar parte dessa energia. É o elemento principal do "assentamento" de um orixá em um terreiro ou em uma fonte natural de energia (uma cachoeira para Oxum, por exemplo, um ponto da natureza onde haja vento permanente para Iansã).

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Nosso padrinho Junior, desde muito cedo teve orientações vindas de seu babalaô Sr Benedito de Paula, quanto a sua necessidade de aprender cada vez mais, e de nunca parar... pois ensinava que no meio espiritual existiam milhares de formas e maneiras de cuidar das pessoas através de lições aprendidas com nossas entidades, foi ele também quem ensinou o segredo dos otás seus cuidados, sua preparação etc...

E uma dessas lições veio através do nosso grande mentor e Pai Caboclo das Sete Pedreiras.
Que orientou, ensinou o segredo do jogo de Otás e que ele poderia com certeza estar cuidando das pessoas através deles... dos otás de cada Orixá

O jogo é uma maneira de ver através de suas caídas, posições, ligações entre outras a vida espiritual do consulente, este jogo é ministrado pela força de Xangô e de Pai 7 Pedreiras

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*o vibracional do ano que estamos vivendo, suas características o que diz os orixás sobre o período anual: meses, semestres;

*conhece-se também através do jogo o Orixá que lhe fará a travessia do ano através de seu regencial: quem é? Como cuidar? O que fazer? Como fazer?

* E temos também a oportunidade de através do jogo “nos conhecer” espiritualmente; Ou seja, as forças de orixás que nos acompanham nesta reencarnação ao comando de nossos pensamentos, nossos sentimentos e nossos caminhos a traçar pela vida;

Ou seja, através do jogo de Otás, temos imediata certeza de como acertarmos a nossa vida espiritual assim efetuando o verdadeiro equilíbrio com o material e desta forma não tendo mais oscilações, quedas constantes, deslizes desequilíbrios, sofrimentos no campo: espiritual, material, sentimental e financeiro.

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